Nơi đặc biệt trong Tử Cấm Thành được cảnh sát vũ trang canh gác 24/24, Phổ Nghi tiết lộ lý do
Tử Cấm Thành là điểm đến nổi tiếng nhưng không phải mọi khu vực đều mở cửa cho du khách. Trong đó, Vũ Hoa Các là một địa điểm đặc biệt, gắn với hoạt động Phật giáo của hoàng gia nhà Thanh và có quy định bảo vệ nghiêm ngặt.
Phật đường đặc biệt trong Tử Cấm Thành
Tử Cấm Thành, nay là Cố cung, từng là trung tâm quyền lực và nơi sinh sống của các hoàng đế nhà Minh, nhà Thanh. Sau khi triều Thanh sụp đổ, nơi đây dần được mở cửa đón khách, trở thành một trong những quần thể di tích nổi tiếng nhất Trung Quốc.
Tuy nhiên, không phải mọi khu vực trong Cố cung đều được phép tham quan. Vũ Hoa Các là một trong những công trình đặc biệt như vậy.


Vũ Hoa Các được xây dựng dưới thời Càn Long, vào năm 1749, trên cơ sở cải tạo một công trình có từ thời Minh. Đây là một Phật đường phục vụ việc thực hành và thờ phụng theo truyền thống Mật tông Phật giáo Tây Tạng.
Công trình được thiết kế dựa trên hệ thống Tứ bộ của Mật tông, gồm Sự, Hành, Yoga và Vô thượng Yoga. Các tầng của Vũ Hoa Các được bố trí không gian thờ phụng khác nhau, với nhiều tượng Phật và Bồ Tát.
Chính vì vậy, nơi đây không đơn thuần là một cung điện thông thường mà còn là không gian tôn giáo đặc biệt của hoàng gia.

Phổ Nghi từng tiết lộ một chi tiết ít người biết?
Một giai thoại được lưu truyền liên quan đến vị hoàng đế cuối cùng của nhà Thanh, Phổ Nghi.
Có lần, Phổ Nghi đi dạo trong Cố cung cùng bạn. Khi đến gần Vũ Hoa Các, ông nghe một hướng dẫn viên giải thích cho du khách về công trình này. Một người trong đoàn thắc mắc tại sao nơi đây không được mở cửa tham quan.
Hướng dẫn viên giải thích rằng bên trong có nhiều tượng Phật quý giá, được chạm khắc tinh xảo. Nếu mở cửa thường xuyên, việc đi lại của du khách có thể ảnh hưởng đến các hiện vật nên khu vực này không phục vụ tham quan.



Nghe vậy, Phổ Nghi được cho là đã nói: “Anh bạn, anh nói chưa được đúng lắm. Đây không phải là nguyên nhân chủ yếu”.
Theo giai thoại, ông sau đó nhắc đến ba tượng Phật Hoan Hỷ ở tầng cao nhất của Vũ Hoa Các và cho biết không gian này từng gắn với những nghi lễ đặc biệt của hoàng đế trước hôn lễ.
Phổ Nghi có lý do để biết về những nghi lễ này. Trong thời gian còn là hoàng đế, trước ngày đại hôn với Uyển Dung, ông từng được đưa đến Vũ Hoa Các để thực hiện một số nghi thức liên quan.



Tuy nhiên, những câu chuyện về “bí mật” bên trong Vũ Hoa Các cần được nhìn nhận thận trọng. Việc hạn chế tham quan không nhất thiết đồng nghĩa nơi đây cất giấu điều gì bí ẩn.
Ngoài giá trị của các tượng Phật và đồ thờ, Vũ Hoa Các vốn là không gian tôn giáo đặc biệt của hoàng gia, diện tích bên trong cũng không lớn và không phù hợp với lượng khách đông.





Vì vậy, việc bảo vệ nghiêm ngặt có thể được hiểu trước hết nhằm bảo tồn văn vật và duy trì tính chất tôn nghiêm của một không gian Phật giáo, thay vì chỉ vì một “bí mật” chưa được giải đáp.