Được lo ăn mặc ở đầy đủ, không được ra khỏi cung, vậy phi tần tiêu xài tiền thưởng ở đâu?

Thời phong kiến xưa, các phi tần trạnh sủng bất chấp không chỉ vì tình yêu của hoàng thượng mà còn vì địa vị trong cung. Phi tần nào được sủng ái ắt sẽ nhanh chóng được tấn phong lên các vị trí cao hơn. Khi đó họ không chỉ có quyền lực mà bổng lộc cũng "dồi dào" hơn. 

Ví dụ như vào thời nhà Thanh của Trung Quốc, hoàng hậu mỗi năm sẽ nhận được khoảng 1.000 lạng bạc, hoàng quý phi 800 lạng bạc, quý phi 600 lạng bạc, hàng phi 300 lạng, hàng tần 200 lạng bạc, quý nhân 100 lạng bạc, thường tại 50 lạng bạc và cuối cùng đáp ứng là 30 lạng bạc. Như vậy, những phi tần có địa vị thấp vừa không có tiếng nói, lại vừa eo hẹp về tài chính. Trong khi đó, những người từ địa vị quý nhân trở lên có cuộc sống rất dư dả. Thế nhưng chuyện ăn mặc ở đã có người trong cung lo, vậy số tiền thưởng của các phi tần sẽ dùng vào việc gì?

Điều ưu tiên của họ chính là trưng diện, làm đẹp để thu hút hoàng đế. Ngoài những món đồ được hoàng cung cấp cho thì phi tần sẽ tìm kiếm những món trang sức, những công thức làm đẹp ở ngoài cung, miễn sao có thể lộng lẫy, nổi bật làm hoàng đế để mắt đến thì cơ hội được ân sủng sẽ cao hơn. Mọi con đường thăng tiến đều hoàn toàn dựa vào ân sủng ít hay nhiều. 

Ngoài việc chi lớn cho làm đẹp thì phi tần còn phải "nuôi" thái giám, cung nữ trung thành với mình và "mua chuộc" thái giám thân cận của hoàng đế để nghe ngóng thông tin hoặc để họ nói tốt về bản thân trước hoàng thượng. Ngoài ra, các vị đại thần trong triều cũng là những chỗ dựa vững chắc nên phi tần cũng không thể bỏ qua việc "chăm sóc" họ bằng vật chất. 

Đặc biệt là vào các dịp lễ, Tết, phi tần tốn khoản tiền không nhỏ để ban thưởng cho nô tài bên cạnh. Muốn những thái giám, cung nữ đó trung thành thì phi tần không thể keo kiệt. Cũng trong dịp này, phi tần phải thể hiện lòng thành với những người đứng đầu hậu cung như thái hậu, hoàng hậu, đặc biệt là hoàng thượng. Vô số khoản tiêu xài lớn nhỏ nên nếu phi tần quá "nghèo" thì sẽ rất khó tồn tại trong chốn hậu cung.